燕山大學(xué) 文法學(xué)院文學(xué)與新聞傳播系李福亮教授

　　令許多人感到乏味的寫作課卻能吸引理工科院系的學(xué)生前來旁聽，座無虛席；本該安靜的教室卻傳來悅耳的歌唱與歡樂的笑聲；每屆新生開學(xué)的第一堂課內(nèi)容都各具特色，從不雷同。這一道道獨(dú)特風(fēng)景的描繪者便是文法學(xué)院文學(xué)與新聞傳播系的李福亮教授。他的課程何以如此個(gè)性鮮明又受學(xué)生歡迎？讓我們跟隨記者的腳步去一探究竟。

忽聞教室傳歌聲

　　隨堂表演是李福亮老師寫作課上的固定節(jié)目。唱歌、跳舞、說相聲、演小品等多種多樣的節(jié)目形式，不僅深受本專業(yè)學(xué)生的歡迎，也吸引了其他專業(yè)的學(xué)生前來觀看。當(dāng)問及這種做法的由來時(shí)，李老師說這個(gè)想法最早源于里仁學(xué)院的一個(gè)女生。她為了克服自己當(dāng)眾講話容易緊張的毛病，主動(dòng)向李老師要求在課堂上唱歌。幾次下來她就表現(xiàn)自如，不再緊張了。李老師又經(jīng)過耐心觀察發(fā)現(xiàn)不僅是她，許多學(xué)生都存在這樣的問題。“有的學(xué)生剛來大學(xué)不熟悉環(huán)境，容易緊張，不敢表現(xiàn)自己。但不敢表現(xiàn)不代表不想表現(xiàn)，每個(gè)人內(nèi)心深處都是有表現(xiàn)欲的。我只不過是把他們的這種潛能激發(fā)出來。”李老師如是解釋他推廣這種形式的初衷。
　　事實(shí)證明，這種做法也確實(shí)產(chǎn)生了良好的效果。０８級(jí)漢語言的王之康同學(xué)說：“剛開始我們不適應(yīng)這種做法，對表演節(jié)目挺發(fā)愁的。后來表演多了，不但不緊張，反而想主動(dòng)去表演，提高了自己的綜合素質(zhì)。”
　　不僅如此，李老師還提倡學(xué)生們在課堂上唱自己家鄉(xiāng)的民歌，如陜西的信天游、甘肅的花兒等。“民間藝術(shù)是我們一切藝術(shù)的起源。流行歌曲固然會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但是沒有根，終究會(huì)被忘記。而民歌卻沉淀著我們一代代的民族文化基因，底蘊(yùn)深厚。文科的學(xué)生尤其要注重這方面的修養(yǎng)，在繼承前人文化成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。”李老師意味深長地對記者說。在李老師課上唱過陜西民歌的白婷婷告訴記者，通過找民歌、學(xué)民歌、唱民歌的這個(gè)過程，她更加了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情和以前所不知道的文化特色，才體味到李老師的良苦用心。

成如容易卻艱辛

　　每屆新生開學(xué)的第一堂課，李老師都會(huì)精心準(zhǔn)備一個(gè)富有爭議的社會(huì)熱點(diǎn)問題供學(xué)生們思考討論，并闡述觀點(diǎn)、寫成文章。０９級(jí)新生討論的話題就是“虐貓事件”。當(dāng)記者詢問這樣做的目的時(shí)，李老師幽默地說首要目的是“火力偵察”。由于對新生們的能力不了解，通過這種方式就可以初步知道他們的思考深度與寫作水平，便于以后因材施教。同時(shí)，思考討論時(shí)的“說”與訴諸文字時(shí)的“寫”也可以提高他們的寫作能力。
　　“上第一堂課時(shí)感覺挺受打擊的，發(fā)現(xiàn)自己還是習(xí)慣于高中時(shí)的那種思維方式。經(jīng)過李老師的點(diǎn)評(píng)，意識(shí)到自己思維與寫法上有許多不足。雖然當(dāng)時(shí)覺得很郁悶，但從現(xiàn)在取得的進(jìn)步來看，那還是很值得的。”０９級(jí)廣電專業(yè)的白婷婷向記者談到她上第一堂寫作課時(shí)的感受。
　　雖然對學(xué)生來說這只是一次課堂討論，但李老師卻為此頗費(fèi)苦心。他先要在網(wǎng)上搜索大量媒體熱炒話題，然后再挑選其中與學(xué)生生活聯(lián)系緊密、可以激發(fā)大家討論興趣的內(nèi)容作為選題。并且作深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生去做辯證思考，以此使學(xué)生樹立正確的是非觀與價(jià)值觀。這平常的課程中蘊(yùn)含的是李老師的勤勉與敬業(yè)。

仁愛的長者

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；……”如果你在教學(xué)樓里聽到哪個(gè)教室傳出齊聲背誦《弟子規(guī)》的聲音，那一定是李老師在上課。在教授學(xué)生寫作技巧的同時(shí)李老師從未忽視過對他們的人格培養(yǎng)。課前背誦《弟子規(guī)》，讓學(xué)生接受中國傳統(tǒng)美德教育就是其中一項(xiàng)。
　　在學(xué)生眼中，李老師是一位仁愛的長者。韓愈《原道》開篇曰：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義”，李老師總是用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著什么是博愛。校園內(nèi)經(jīng)常會(huì)看到許多被人遺棄的流浪貓，李老師就盡己所能喂養(yǎng)它們。目前為止，他已收養(yǎng)了十二只流浪貓。因?yàn)榧易欠繘]有條件把它們養(yǎng)在室內(nèi)，李老師就一天三次在室外樓梯處給它們喂食。條件允許的話還會(huì)在外面給他們搭一個(gè)簡易的窩。有人可能會(huì)說這樣做并不稀奇，很多人都曾這樣做過。但李老師養(yǎng)每只流浪貓都善始善終，并給它們做絕育手術(shù)，一養(yǎng)到底；出差時(shí)都會(huì)委托人來喂養(yǎng)這些貓，盡量不讓它們單獨(dú)呆著，能像李老師一樣堅(jiān)持做到這些的人卻不多。“收養(yǎng)動(dòng)物，是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的承諾。它們不是我們的玩具，可以招之即來揮之即去。它們也是有生命、有感情的動(dòng)物。”說這話時(shí)李老師神情嚴(yán)肅。當(dāng)問及喂養(yǎng)這么多流浪貓有沒有帶來什么不便時(shí)，李老師略顯無奈地說：“有了這些貓，我就不能隨便出遠(yuǎn)門了，有很多該去的地方?jīng)]去成，既然養(yǎng)它就得對它負(fù)責(zé)。”
　　但這些貓帶來的不便卻并不影響李老師與它們的愉快相處，李老師告訴記者他養(yǎng)的每只貓都有名字。有只母貓和它的孩子分別叫老花、小花，還有叫黑頭、斷尾、毛頭的。這些可愛生動(dòng)的名字體現(xiàn)了李老師對動(dòng)物的關(guān)愛，也是他對每一個(gè)生命的尊重。他用最樸素的舉動(dòng)踐行著自己向?qū)W生所傳達(dá)的是非觀與價(jià)值觀。
　　負(fù)笈黑龍江，執(zhí)教燕山，杏壇春秋，風(fēng)雨數(shù)載。李老師用孜孜以求，永不言倦的精神探索著新穎有效的教學(xué)方法，詮釋著“教無定法”的真正涵義；用應(yīng)當(dāng)言傳，更當(dāng)身教的方式為學(xué)生做出典范，印證了“三尺講臺(tái)天地寬”并非虛言。

　　采訪結(jié)束，記者離開時(shí)，李老師騎著他那輛二手自行車漸漸消失在了寒風(fēng)之中，單薄的身影中透露出一份無言的堅(jiān)持……